這些種種在面相學來說，都可以從痣得知，痣與我們的生活息息相關，每個人身上或多或少都有痣，痣是由表皮層與真皮層之間的黑色素細胞增生導致，亦其實是五臟六腑的反射，與人體健康亦有著密切關係。 從玄學、面相角度而言，每粒痣都有著一個相對應的意義。 於面相學而言，痣相分為顯痣和隱痣兩種，人能夠通過身上的痣來預測吉凶、探尋命運。 命運有吉凶順逆，而痣亦有吉凶之分，吉痣指痣具有鮮明色澤，微微突於皮膚表面，而凶痣則色澤暗淡無亮。 分辨吉、凶痣除了顏色之外，原來位置亦會影響深遠，有些凶痣可能需要點掉才能逢凶化吉! 想了解更多，不妨參考算命夫妻對於7種屬於「人生勝利組」痣的分享吧! 延伸閱讀： 楊丞琳跳舞一直被罵! 面臨挫折「也不會輕言放棄」的4星座，霸氣反擊：老娘還是會一直跳 廣告 - 內文未完請往下捲動
一輩口中認為，餐桌上不能擺放六個凳子，否則風水。但事實上，餐桌上擺放幾個凳子，往往是會有什麼影響，是讓凳子數量和空間大小有搭配。 適合放長餐桌，1.6米餐桌常規是搭配6椅子。而有些餐廳小點，放1.4米餐桌，配4餐椅。另外餐廳，可以放2米或以上大長餐桌，配8以上椅子。 常規是3×3米 ...
將神龕上神明與祖先的香爐請下，佛龕清掃一番，再將香爐內的香灰用磁湯匙掏出，千萬不可將香爐倒扣，「倒爐」代表「傾家蕩產」。 篩掉香腳殘渣，留下三分之一舊的香灰，篩過後再加上新的香灰。 過程中香火不能熄滅，因此建議最好使用環香。 字級設定： 小 中 大 特 壓寶招好運：在香爐底下放12枚硬幣，一正一反緊密排列，代表四季進財，月月平安，日日興旺，八方迎貴，招財納福。...
肖羊者. 今年運勢佳，有金匱將星解神和天解，吉神庇蔭，凡事順利，積極主動有益。吉月包括三月、六月和十一月。元月沖羊，宜事勿用。多運動利體氣和運道。 適合之坐向為正南北向，坐西北朝東南，坐東南朝西北，西南朝東北亦吉。
在工作上，辦公桌座位的左邊龍邊象徵我方、自己；右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶。 辦公室裡自己的座位若能擺設或調整成「龍強虎弱、龍過堂」的形勢格局，則不僅工作運勢順遂，負責的項目能順利完成，同事在工作上能積極配合，同事之間也能相處和諧、合作愉快。 以一般員工來說，公司不是自己的，很難想怎麼擺就怎麼擺， 但就算不能形成「龍過堂」的格局，也最好能挑選「龍強虎弱」的座位。 什麼是「龍強虎弱」呢？ 就是在一排座位中，你的座位左手邊要比右手邊的座位還多，也就是龍邊長於虎邊，或左手邊盡量靠著高櫃或實牆，而右邊低於左邊，也就是龍高虎低。 所謂龍強虎弱，即是比較座位左右兩邊的長短或高低， 長或高的叫「強」。
安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
天井是中国古人智慧的结晶，它能平衡房屋内的热量循环，有冬暖夏凉的作用。 天井使天、地、建筑在空间中融为一体，体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。 这是因为： 收集自然光和自然风 天井可以收集自然光和自然风，通过天窗和天井四周的房间进入室内。 这样可以减少室内的照明和通风需求，从而降低室内温度，尤其是夏季。 调节室内温度 天井可以起到调节室内温度的作用。 在夏季，天井中央通常会安装水池或喷泉，通过蒸发的作用降低室内温度。 晚上，还可以打开天窗，利用夜间凉爽的空气降低室内温度。 防止房屋潮湿 天井可以防止房屋潮湿。 由于天井通常是一个向上开放的空间，在雨季或湿润的天气中，天井可以收集房屋周围的雨水，形成四水归堂功能，并且保持干燥。
常見夢境一、從高處摔落或淹浸在水中 常出現的夢境；事實上，往往這種常見的普通夢境卻是最神祕的。 在夢境中，當你從高處狠狠地摔在地面的瞬間，將感受到死亡的來臨，甚至在睡夢中將不只一次地體驗著這種終極痛苦，而一覺醒來自己還健康地活著，但睡夢中從高處墜落死亡的感覺仍十分清晰，也十分令人恐懼，另外，有的時候我們還會夢到自己淹浸在水中，溺水而死。...
嬰兒出生第三天首次洗澡時，大人會在澡盆放一顆原形石頭當「膽」，這塊石頭必需先至天公廟 … 迨清道光年間創建天公廟，其鎮殿神尊為黧面，因有「黑面天公」之稱，此即神威顯赫、聲聞全臺之「大里天公」，現安奉於凌霄寶殿。 大里借膽: 頭城5魅力漁村! 從大里車站走進大里漁港 舊海堤步道聽海的故事 宜蘭燒餅、三合燒餅、林家燒餅、余家燒餅、或其他未列、隱藏版等，哪家才是你心目中的第一 … 此廟宇朝山面海，是媒體推薦的觀光地點。 1960年10月，康灩泉委石匠將盧纘祥在1950年重陽節所作的〈遊草嶺〉鐫刻在此廟後。
